Vatikán včera vydal dokument, v ktorom označil katolícku cirkev za "jedinú skutočnú Kristovu cirkev". Fakticky tak zobral protestantom právo nazývať svoje spoločenstvá cirkvami.
"Cirkev môže byť de facto len jedna. Ježiš nezaložil tri, štyri alebo 150 cirkví. Založil len jednu. A ak sa pýtame, kto má všetky atribúty, teda kto siaha až po ten prvý okamih, keď ju založil, tak všetko toto spĺňa len jediná cirkev, a to katolícka," vyhlásil pre HN hovorca Konferencie biskupov Slovenska Jozef Kováčik. Dodal, že cirkvám, ktoré vznikli po 16. storočí, chýba apoštolská postupnosť. "To znamená, že ich kňazi nemôžu dokázať, že boli vysvätení právoplatne biskupmi, ktorých postupnosť siaha až po prvého apoštola, teda po svätého Petra. Chýba im tak podstatný znak, práve kvôli ktorému je im upieraný názov cirkev ako taká," uviedol Kováčik.
Včerajší dokument pápežskej Kongregácie pre náuku viery zdôrazňuje jedinečnosť a prvenstvo katolíckej cirkvi. Potvrdil tak tézy, ktoré sú v kontroverznom texte Dominus Jesus (Pán Ježiš) z 5. septembra 2000. Ten vyvolal v kresťanskom svete vlnu nesúhlasu. Aj na včerajší dokument už prišli odmietavé reakcie, napríklad nemeckej evanjelickej cirkvi.
Sklamanie pre kresťanov
"Je to sklamanie pre všetkých kresťanov. Myslím si, že patríme do jednej všeobecnej apoštolskej cirkvi. Prežívame jednotu v Ježišovi Kristovi ako ostatní kresťania. K tomu nie je potrebná jednota pod pápežom," povedal HN svoj názor generálny emeritný biskup evanjelickej cirkvi a. v. na Slovensku Július Filo. Podľa neho sa vedenie katolíckej cirkvi týmto nadraďuje a stavia sa proti ekumenickému hnutiu. Vatikánsky dokument však ubezpečuje, že dialóg s ďalšími kresťanskými vierami zostáva "jedinou z priorít katolíckej cirkvi".
Dokument rieši aj pravoslávnu cirkev, ktorú možno nazývať cirkvou. "Je to sesterská cirkev, keďže má všetky podstatné znaky, ktoré cirkev má mať," vysvetlil Kováčik.
Teologický problém
Otázkou ostáva, či dokument nevyvolá "kategorizáciu" cirkví a menenie ich názvov. "Toto je teologický problém, to nie je otázka nejakých všeobecných názvov, ktoré zostanú tak ako sú zaužívané, hoci teologicky nemajú právo nazývať sa cirkvou ako takou," uviedol Kováčik. Podľa neho však bude záležať aj na tom, ako sa rozdúchajú vášne a ako sa to bude vysvetľovať.
StoryEditor