Festival Pohoda, jeden z najlepších svojho druhu na svete, bol vždy symbolom slobody, umenia, radosti zo života. Ruka v ruke so zábavou a bohatými formami umeleckých vyjadrení prinášala Pohoda aj rôzne diskusie a stretnutia a tiež jednoznačné posolstvo, že organizátorom nie je ľahostajné smerovanie našej spoločnosti, že im záleží na zachovaní hodnôt slobody, nezávislosti, demokracie a tolerancie. Tento rok sa však stalo niečo v priamom protiklade k týmto hodnotám – organizátori sa rozhodli postaviť v areáli festivalu symbolický minaret.
Minaret ako symbol nadvlády islamu
Riaditeľ festivalu Michal Kaščák deklaruje, že minaret, ktorý je umeleckou inštaláciou víťazného projektu v súťaži Public Art Festival Contest, je kreatívnym vyjadrením tolerancie a otvorenosti. Riaditeľ pre Médiá a PR Anton Repka dodáva, že tento „maják“ má vyjadrovať nádej a solidaritu a poukazovať na obete násilia so zámerom o vyvolanie diskusie. Je to pekná motivácia, no poukazuje na nepochopenie významu minaretu v islame.
Tradične sa tieto vysoké veže používajú na zvolávanie k modlitbám päťkrát denne a sú spojené s mešitou. Islam však nie je len náboženskou, ale aj politickou ideológiou a rovnako aj minaret má svoju politickú funkciu. Vysoká veža dominuje okoliu a pripomína všetkým prítomnosť a nadvládu islamu na danom území. Dokonca ani v Západnej Európe nie sú minarety všade akceptované, v roku 2009 sa Švajčiari v referende rozhodli nepovoliť ich ďalšiu výstavbu.
Význam mešity
Bývalý moslim a prednášajúci na jednej z najznámejších islamských univerzít Al-Azhar Mark A. Gabriel vo svojej knihe Islam a terorizmus uvádza: „Prorok Mohamed vysvetlil moslimom, že mešita nie je ako kostol ani ako synagóga. Vo svojej mešite v Medine Mohamed plánoval vojenské stratégie, viedol súdy a prijímal návštevy kmeňových vodcov. Mešita bola niečo ako Pentagon, Biely dom a Najvyšší súd v jednom. Islamský svet bol riadený z mešity. Rozkazy vydať sa na vojnu prichádzali z mešity. Islamskí vládcovia, ktorí prišli po Mohamedovi, pokračovali v tejto tradícii. Počas celej histórie islamu môžeme sledovať ako všetok pohyb v džiháde vychádza z mešít.“
Umelecké vyjadrenie
Zaujímavé je, že otváranie sa islamu prichádza práve z prostredia hudobného festivalu, keďže z pohľadu islamského práva sú organizátori Pohody hriešnici. Podľa jednej z najrešpektovanejších kníh islamského práva šaría Opora pútnika (Umdat al-Salik) zo 14. storočia sa na hudbu a hudobné nástroje pozerá takto:
„Hudobné nástroje by mali byť odstránené. Flauty, strunové nástroje a podobné sú zakázané. Tí, čo počúvajú spevákov, budú mať v súdny deň uši naplnené olovom. Piesne vytvárajú pokrytectvo. Je protiprávne používať hudobné nástroje ako je mandolína, lutna, cimbal a flauta, taktiež ich počúvať. Prístupné je hrať na tamburínu počas svadieb, obriezok a iných udalostí, dokonca aj keď má na stranách zvončeky. Hrať na bubon je nezákonné.“
Z knihy uznávaného experta na politický islam Šaría pre nemoslimov Dr. Billa Warnera: „Šaría nepozná žiadne limity, čo sa týka jej dosahu a detailov, na ktoré sa sústredí. Všetky verejné prejavy myšlienok a umenia sa musia podriadiť zákazom šaríe. Všetka literatúra musí podliehať požiadavkám šaríe. Tí, ktorí urazia islam, môžu byť zavraždení, keďže aj sám Mohamed nechal zavraždiť niekoľkých umelcov. Mohamed opakovane zabíjal umelcov a intelektuálov, ako bol napríklad Káb, básnik, ktorý písal básne kritizujúce islam.“
Židia a kresťania
Každý deň sú židia a kresťania po svete, v Egypte, Sýrii, Iraku, Sudáne, prenasledovaní, zabíjaní, mučení, zotročovaní, a to všetko pre politický islam a pravidlá šarie. Táto nenávisť a násilie pretrvávajú už 1400 rokov, pretože sú priamo súčasťou politickej doktríny islamu. Hlavné základné texty islamskej doktríny (korán, síra a hadísy) obsahujú viac protižidovského textu, napríklad nazývajúc židov opicami, potkanmi či prasatami, ako v Mein Kampf od Adolfa Hitlera. Mohamed dal počas jedného dňa sťať hlavu 800 židom, pretože sa odmietli podriadiť islamu. Korán uvádza, že spoločná modlitba s kresťanom ťa privedie do pekla. Vyše 60 miliónov kresťanov bolo zabitých alebo zotročených, lebo odmietli konvertovať na islam.
Rovnoprávnosť
Podľa základných svätých textov islamu je svedectvo ženy rovné polovici svedectva muža, ženy sú v inteligencii a náboženstve podradné voči mužom a za rovnocenné sú uznané ťavy, otroci a ženy. Korán explicitne povoľuje mužom biť ženy.
Je dobré, že organizátori Pohody chcú otvoriť debatu o islame a jeho mieste v našej spoločnosti. Zvolili si však dosť nešťastný začiatok, vztýčením politického symbolu dominancie. Niekoľko desiatok tisíc mladých ľudí bude možno odchádzať z festivalu s dobrým pocitom, že islam je o mieri a tolerancii a že našej spoločnosti nič z jeho strany nehrozí. Tento romantický pohľad však nielen nezodpovedá realite, ale je navyše nebezpečný. Otupuje schopnosť kritického myslenia a môže sa ľahko stať, že povedie úplne opačným smerom, ako organizátori Pohody zamýšľali. Ten vplyv, ktorý majú najmä na mladých ľudí, by mal zaväzovať aj k zodpovednosti, pričom vzhľadom k dostupnosti relevantných informácií nevedomosť ani v tomto prípade neospravedlňuje
Autor je viceprezidentom Centra pre štúdium politického islamu