Pochádzate z Afganistanu, ale päť rokov ste strávili v Iráne. Ako sa pozeráte na prezentovaný názor amerického novinára o Iráne ako krajine, ktorá je odsúdená na živorenie a čakanie na zázrak?
-- Každý človek sa na veci pozerá na základe vlastných skúseností, výchovy atď. Aj ja som mala v Iráne veľa zlých skúseností, to však neznamená, že mám na Irán len negatívny pohľad. Problém skôr vidím v tom, že ľudia sa na Irán stále pozerajú s predsudkami. Irán však má okrem problémov aj rôzne výhody -- je to krajina, ktorá má veľmi silné kultúrne tradície, bohatú históriu, filozofiu... Súčasťou iránskeho školského systému je podrobné štúdium o celom svete, každej krajine. Učili sme sa aj o Československu, o českých básnikoch, a nielen v jednom, dvoch odsekoch. Máme o vás jednoducho oveľa viac informácií ako vy o nás.
Myslíte si o nás, že sme dezinformovaní?
-- Podľa mňa áno, pretože informácie o celom Blízkom východe sa k vám dostávajú len sprostredkovane -- prostredníctvom reportáží z nepokojov a pár publikácií. Navyše je tu len veľmi málo ľudí, ktorí sa skutočne zaujímajú o tieto krajiny.
Fakty sú však veľavravné -- každoročne emigruje z Iránu do 200-tisíc ľudí.
-- Áno, pretože tu nie je sloboda prejavu, funguje silná cenzúra, všetci umelci, filmári, novinári sú za kritizovanie vlády prenasledovaní, mnohým hrozí väzenie a smrť. Niektoré práva žien sa porušujú. To však vôbec nesúvisí s islamom, ale s ľuďmi, ktorí sú pri moci. Až 40 percent obyvateľstva sú mladí ľudia, ktorí sa aj vplyvom internetu dostávajú k rôznym informáciám a vidia, že niečo nie je v poriadku. A keďže chcú byť súčasťou svetového vývoja a ich krajina im to neumožňuje, odchádzajú. Mnohí z nich však milujú svoju krajinu a keby sa spôsob vlády zmenil, ihneď by sa vrátili. Tým chcem len povedať, že si veľmi vážia dlhoročné tradície svojej krajiny.
V čom teda vidíte najväčší problém?
-- V spôsobe vládnutia ľudí, ktorí sú momentálne pri moci, a tou je extrémne konzervatívna strana. Mnohí obviňujú zo zlej situácie islam, ale podľa mňa islam nie je zlé náboženstvo. Sú však ľudia, ktorí ho zle interpretujú a zneužívajú na to, aby sa dostali k moci. Náboženstvá, či už kresťanstvo, judaizmus alebo islam, nemôžeme kategorizovať za zlé alebo dobré, pretože sú to len náboženstvá. Ide o ľudí, ako si ich interpretujú.
Po islamskej revolúcii vypukla v Iráne vojna s Irakom. Ako ju vnímali obyčajní ľudia?
-- Aj tento konflikt podľa mňa iniciovali Spojené štáty a Veľká Británia, ktoré sledujú svoje záujmy. Napriek malým nezhodám nikdy neboli medzi oboma národmi veľké nepokoje. Po vypuknutí vojny v Iraku Irán dokonca prichýlil množstvo utečencov.
Spomínate vysokú kultúrnu a historickú úroveň, filozofiu, vrstvu inteligencie. Ako je možné, že si neustráži istý stupeň demokracie?
-- Prečo si potom aj bývalé Československo neustrážilo demokraciu, napriek tomu, že tu bola inteligencia? Verím však, že aj tu sa raz situácia zmení. K úniku mozgov síce dochádza, ale mnohí z nich sa k situácii v krajine vyjadrujú zo zahraničia. Existuje až tritisíc stránok venujúcim sa týmto témam. A v tom je rozdiel medzi mladými ľuďmi z Iránu a zo Slovenska -- Iránci si namiesto Šarmu radšej prečítajú seriózne správy o ich krajine. U nás neexistuje bulvár, nikto si nedovolí preberať súkromie známych ľudí. Zo Slovenska som veľmi sklamaná, nevážite si vlastnú kultúru. My bojujeme o to, aby sme mali slobodu, a vy ju konečne máte a nevážite si ju.
StoryEditor