...vedel ísť aj medzi ľudí
Jozef Štens, prasynovec
Dominika Tatarku si pamätám najmä z rozprávania svojej starej mamy, ktorá bola najstaršia z jeho siedmich sestier. Dnes však už nežije ani jedna, posledná zomrela vlani. Dobre si však pamätám, ako sa Tatarkovci dostali do dediny, a teda aj na prvé roky Dominika Tatarku v Plevníku-Drienovom.
Ich pôvodné bývanie bolo na Drienovskej ulici, v schátranej gazdovskej budove, kde žili a pomáhali gazdovi. Keď mal Dominik rok, tak pradedo, Dominikov otec, narukoval do Trenčína a potom na ruský front. Doma bol len chvíľu, keď mal opušťák, Dominika videl a držal v rukách jediný raz, potom vo vojne padol. Jeho mama však mala peniaze, dostali odškodné a nejaké podiely na rôznych pozemkoch, preto sa rozhodla kúpiť novú chalupu, v ktorej bývali asi do roku 1933. Potom sa k nim nasťahoval aj môj starý otec, keďže si tam našiel ženu a žili tam všetci spolu. Neskôr však začali stavať pri škole iný dom a chvíľu v ňom bývali, no to už Dominik študoval.
Najviac chodieval k sestre do Ladiec, ale chodieval aj k nám, cez leto. V dome môjho starého otca mal vtedy izbičku, kde zvykol písavať. Neviem však, aké diela mohli vzniknúť v Plevníku. I keď dej nie, ale niektoré mená z knihy Prútené kreslá sa týkajú aj našej dediny. Chodili sme s ním k Váhu, rozprával nám. Pamätám si, že vedel ísť aj medzi ľudí, keď tu bol, ale keďže tu žil len pár rokov, ľudia si ho prestali pamätať. A keďže samotná dedina Plevník-Drienové sa v roku 1953 spájala a ľudia si dlho zvykali na seba.
Svoje deti sem však často nevodieval, preto k nám dnes už nechodia, Oleg hrob svojej babky ani nevidel, Desana sa oň aspoň zaujímala. Neviem však, ako to je medzi nimi.
...bol vášnivým Slovákom
Eva Štolbová, publicistka a blízka priateľka
„Zbožňujem všetko, čo je pravé. A ty, ak dovolíš, si pravá...“
Tieto slová mi napísal Dominik Tatarka vo svojom prvom liste v odpovedi na môj list. Tak začalo inšpiratívne priateľstvo, posledná životná láska, aj spoločná tvorba. Tak po čase vznikli Navrávačky.
Aký bol?
Veľmi pokorný, zmierlivý, hĺbavý - a to zvlášť sám nad sebou. Stále sa pýtal, či nezhrešil, či sa neprevinil proti svojmu talentu, daru od Boha.
V tom by sme ho mali nasledovať.
Bol vášnivým Slovákom, oddaným svojmu národu, ale aj Európanom, s veľkým nadšením pre východné svety a ich filozofiu i kultúru. V tom, čo vyslovoval vo svojich Navrávačkách, bolo vždy nabádanie, aby sme sa ako národy spoznávali. Hlavne svoje jazyky, svoju reč. Reč bola pre neho zdrojom veľkej tvorivej radosti. Magnetofón nazval napríklad Z-ne-smrť-lo-vadlo. Sám sa občas podpisoval Dom-i-Nik.
Ak mám prehovoriť ako žena, potom by som odkázala všetkým mužom, aby po vzore tohto veľkého spisovateľa najviac zo všetkého uctievali svoju matku a vo všetkých ďalších láskach, ženách svojho života, prenášali túto pravekú úctu i na ne.
O písaní hovoril: „Vždy musí ísť čosi hore k Bohu a dolu ku koreňom.“
...mi chýbal na novembrových pódiách
Ladislav Snopko, priateľ
Šesťdesiate roky. Hodina literatúry na popradskej SVŠ. Panna zázračnica, najprv kniha a potom film. Vzrušenie, tajomstvo a nakoniec diskusie. Ich čaro mi ostalo dodnes.
Sedemdesiate roky. Privát na Gorazdovej v Bratislave, kam za nami Dominik občas prišiel na kus reči. Potom plaváreň na Bernoláku, internáte, kam sme chodili do sauny. Starý muž a dychtivo počúvajúci mladíci okolo. Sedeli sme tam nahí iba v plachtách. Nik nás nemohol odpočúvať. Vyjašení kulturisti nás pozorovali, ako na drevených pričniach popíjame červené víno a obhrýzame grilované kurence. Dominik bol náš guru a ostal ním naveky.
Vianoce 25. 12. 1988. S priateľmi sme ako každý rok obišli s koledami blízkych známych, a ako každý rok sme končili u Dominika. Vítal nás vo dverách. Vychudnutý, samá vráska, no s nebeským úsmevom figliara. Po predstavení mu Lucinka, dcéra Janka Langoša, nalepila krásnu zlatú hviezdu na čelo. Celý večer sme mu rozprávali o dianí v Československu. S pôžitkom šlukoval obľúbené cigarety a náruživo sa o všetko zaujímal. Boli to jeho posledné Vianoce. Neskôr, na pódiách novembrových mítingov, mi nik tak nechýbal ako on.
14. marec 2006, námestie Slovenského národného povstania v Bratislave. Na improvizovanom pódiu si stavajú aparatúru Živé kvety a Marián Varga. Pripravujeme Koncert pre Dominika. Štrnásty marec má pre Slovensko dve tváre. Tá prvá, hladiaca do minulosti, velebí fašistický slovenský štát, ktorý v ten deň v roku 1939 vznikol, tá druhá, ktorá má odpor voči akejkoľvek totalite, spomína na Dominika Tatarku, ktorý sa v ten deň v roku 1913 narodil. Koncert pre Dominika je vyjadrením vzdoru všetkých slušných ľudí zo Slovenska voči rekonvalescencii nacizmu, pretože na ten istý deň a na to isté miesto ohlásili bratislavskí skíni oslavnú manifestáciu slovenskému štátu. Vyše dvetisíc najmä mladých ľudí stojí pod pódiom a čaká na koncert. Milujú rock a slobodu. Ich pokoj a sebavedomie nedali skínom šancu. Tí ľudia pod pódiom vedeli, čo chcú a tušili, že Dominik je pre nich ako postava z dávnych, bohatierskych čias, vzorom muža odhodlaného uhájiť si slobodu a dôstojnosť.
...bude vždy patriť všetkým
František Mikloško, priateľ
S odstupom času sa mnohé udalosti stávajú legendami, o ktorých možno pri dobrej káve alebo pohári vína viesť intelektuálne diskusie. Tak zvykneme dnes napríklad debatovať o politických väzňoch, ktorí strávili 15 – 20 rokov vo väzení. Sú to vzrušujúce diskusie, ale vzdialené od reality, ktorá ich sprevádzala. Rovnako je to aj s príbehmi, ktoré sa udiali na slobode, bolo v nich mnoho statočnosti a stávajú sa tiež legendami.
Istotne k takýmto príbehom patrí život Dominika Tatarku. Komunista, ktorý sa v jednej chvíli rozchádza so systémom, ktorému uveril a chvíľu mu slúžil. Obrodný komunista, ktorý statočne vystupuje proti invázii sovietskych vojsk do Československa a na tomto stanovisku zotrvá až do konca života. Signatár Charty 77, ktorý sa nikdy nezaplietol so Štátnou bezpečnosťou, naopak, pod krycím menom Seladon v zoznamoch ŠtB vystupuje ako „nepriateľská osoba“. Človek, ktorý po auguste 1968 žije samotársky až do smrti v dvoch podkrovných izbách svojho domu pod Slavínom. A tak by sme mohli pokračovať.
Dominik Tatarka sa stal svojím zjavom, písaním a životným príbehom legendou, ktorá nás už neprestane mátať. Ale takto sa o jeho príbehu dá rozprávať pri spomínanom dobrom víne a káve. Tí, ktorí sme ho trochu poznali, vieme, že tieto jeho dni a roky boli naplnené aj smútkom a vnútorným utrpením. Potreboval vo svojom okolí „obec božích“, s ktorou by sa mohol rozprávať a ktorá by vnímala jeho rozprávačský talent. Trpel, ako to v jednom telefonickom rozhovore pre Hlas Ameriky povedal, tým, že nemôže čítať zahraničné noviny a časopisy a nemôže vnímať, ako ide svet okolo nás. Mal svoje slabosti, jeho písanie v čase normalizácie vyvoláva často aj rozpaky, ale vedel byť aj pokorný a jeho pokora sa najviac prejavila v listoch biskupovi Jánovi Korcovi a Silvestrovi Krčmérymu. Dominik Tatarka nebude nikdy patriť k nejakému názorovému alebo ideovému zoskupeniu. Bol osamelý „karpatský pastier“. Ale práve tým bude už na Slovensku patriť všetkým.
StoryEditor
Dominik Tatarka ...štyri spomienky na spisovateľa
Blízki priatelia, spolupracovníci, ale aj prasynovec spomína na Tatarku pri jeho storočnici.