Posvätnosť abstrakcie

Rodina vraj čelí viacerým hrozbám, a preto sa musí chrániť. Treba vraj na to ústavný zákon. Na čo bude dobrý? Nuž, mojej rodine na nič. Ani susedovej. Žiadnej. Kresťanskí demokrati sa totiž svojou iniciatívou nezameriavajú na nejaké kvalitatívne zlepšenie života konkrétnych jednotlivcov tvoriacich konkrétne rodiny. Oni potrebujú chrániť abstraktný pojem. Onú povestnú základnú bunku spoločnosti.
Predseda KDH Pavol Hrušovský dôvodí tým, že v Európe sa rozmáhajú javy narúšajúce tradičné predstavy o vzťahu jedného muža a jednej ženy. Menovite ho znepokojuje vplyv početných islamských komunít tolerujúcich polygamiu, ako aj legalizácie manželstiev osôb rovnakého pohlavia. Uráža tým nielen druhé najväčšie náboženstvo na svete, ale aj zdravý rozum.
Manželstvo má v islamskej spoločnosti mimoriadny význam. Sám prorok Mohamed povedal, že "manželstvo je polovicou náboženstva". Polygamiu síce Kniha pripúšťa, ale jej výklad sa rôzni a mnohoženstvo je v islame len minoritným javom. Praktizuje sa napríklad v západoafrických kultúrach, kde je bežným javom aj v prípade nemoslimského obyvateľstva. Ako je to u kresťanov? Manželstvo je jednou zo siedmich sviatostí. Sväté Písmo polygamiu pripúšťa (u starozákonných praotcov), ale sa netoleruje. Postaral sa o to svojím výkladom svätý Augustín štyri storočia po vzniku kresťanstva, keď vysvetlil, že za starozákonných čias bolo žiaduce zaľudniť svet, ale v modernej dobe už mnohoženstvo iste nie je správne. Keď sa to tak teda vezme, moslimovia aspoň nepopierajú svoju Knihu...
A čo sa týka partnerstiev osôb rovnakého pohlavia? Argumenty o možnosti informovať sa na zdravotný stav či dediť po sebe sa už mnoho ráz spomínali. Aj to, že keď im zakážeme vzťahy, nezačnú vyhľadávať život v "normálnom" manželskom zväzku. Žiada sa azda len pripomenúť, že homosexuáli tu boli vždy, len dnes sa už neboja prihlásiť sa o svoje práva, pretože dnes ich už nikto neupáli na hranici. Aj keď by možno poniektorí chceli... Homosexuál je človek, ktorý má svoje city, dokáže milovať, pracovať a budovať spoločnosť. A každý jeden z nich pochádza zo vzťahu jedného muža a jednej ženy.
Nikto nebráni veriacim riadiť sa morálnymi hodnotami vštepovanými kresťanstvom. Je však zlé vnucovať ich ľuďom, ktorým vyhovuje spoločný život s osobou rovnakého pohlavia, ktorým neprekáža byť slobodnou mamičkou alebo žiť v partnerstve "na divoko". Rétorika o potrebe chrániť akýsi abstraktný pojem rodiny je veľmi nebezpečná a je od nej len krok k fundamentalizmu talibanského typu.