Široký súhlas verejnosti s cirkevným sobášom španielskeho korunného princa Felipa s rozvedenou bývalou novinárkou Letiziou Ortizovou svedčí o tom, aké liberálne je tradične katolícke Španielsko od skončenia vlády železnej ruky Francisca Franca pred 30 rokmi, napísala agentúra Reuters.
Na nedávnom proteste, ktorý sa konal pod transparentmi s nápismi typu "Nie kráľovskému sobášu!" sa zúčastnila len hŕstka nespokojencov. Úctivá národná tlač venovala len letmú pozornosť rodinnému stavu budúcej kráľovnej v krajine, kde sa legalizoval rozvod až v roku 1981.
Podľa prieskumov verejnej mienky na 22. mája schvaľujú plánovaný sobáš dediča španielskeho trónu Felipa a známej televíznej žurnalistky Letizie Ortizovej tri štvrtiny Španielov, kým piatim percentám nie je po chuti. Tento postoj "ži a nechať žiť" odráža názory moderných Španielov, z ktorých 95 percent sa hlási k rímskokatolíckej viere a ktorých názory na množstvo otázok, počnúc homosexualitou a končiac prostitúciou a interrupciami, sú prekvapujúco tolerantné.
"Rozvod sa považuje za čosi normálne. V Španielsku sa teraz do veľkej miery toleruje," hovorí šéf analytického centra ASEP Juan Díez. "Španielsko je krajina s novým spoločenským poriadkom... Počas niekoľkých málo desaťročí sa stalo jednou z najliberálnejších krajín na svete."
V čase, keď zomrel diktátor Francisco Franco (v roku 1975), si Španielky nesmeli zriaďovať bankové kontá alebo chodiť do zamestnania bez súhlasu manžela, rozvod bol nezákonný a rímskokatolícku vieru vyznávalo asi 99 percent Španielov. Od legalizácie rozvodu v roku 1981 sa v Španielsku rozviedlo viac ako 500 000 manželských párov. Kým sa rozvodovosť drží v spodnej polovici rebríčka EÚ -- nižšia je len v Írsku, Taliansku a Grécku, mnohé mladé španielske dvojice jednoducho volia partnerstvo "na divoko". Podľa oficiálnych údajov sa teraz viac ako pätina španielskych detí rodí mimo manželského zväzku.
Rímskokatolícka cirkev, ktorá bude kráľovský pár v sobotu v madridskej katedrále Almudena sobášiť, prižmúrila nad Letiziiným rodinným stavom "rozvedená" oči.
"Ona (Letizia) by nemala byť potrestaná za to, za čo nie sú potrestané iné ženy," vyhlásil nedávno arcibiskup sevillský Carlos Amigo Vallejo, ktorý bude mať pri svadobnom obrade hlavné slovo.
Katolícka synoda zdôraznila, že prvý sobáš Ortizovej bol len civilný, a teda v očiach cirkvi neplatný, takže cirkevnému sobášu s korunným princom nič nebráni.
Život Španielska je ešte stále prestúpený katolíckymi zvyklosťami: väčšina detí je pokrstených a prijímajú sviatosť oltárnu, mnohí z ich rodičov uzatvárajú sobáš v kostole. Desaťtisíce -- z toho veľa mladých ľudí -- sa zúčastňujú na veľkonočných procesiách.
"Sú to skôr kultúrne ako cirkevné tradície," hovorí Díez.
"Kým 95 percent ľudí sa označuje za katolíkov, len asi 25 percent z nich skutočne katolicizmus praktikuje."
Franco -- katolík, ktorý kamkoľvek sa pohol, vozil so sebou relikvie patrónky Španielska svätej Terezy z Avily -- zakazoval až do roku 1966 iné náboženstvá. Liberálna mentalita moderného Španielska, zakotvená v ústave z roku 1978, je čiastočne reakciou na jeho autoritársku vládu.
Nedávno zvolená španielska socialistická vláda sľúbila presadzovať liberálny sociálny program vrátane legalizácie homosexuálnych sobášov. Španielsko má prvýkrát prvú podpredsedníčku vlády a polovicu kabinetu tvoria ženy.
Počas hedonistických 80. rokov, keď prominenti ako avantgardný filmový režisér Pedro Almodóvar razili cestu madridskému bohémskemu prúdu sexuálneho avanturizmu a drog, mnohé z konzervatívnych spoločenských tabu padli.
Súčasný čulý turistický ruch na slnečných španielskych pobrežiach a silnejúca imigrácia pomohli vyniknúť čoraz multikultúrnejšej spoločnosti -- aj keď má katolícka cirkev naďalej vplyv a bohatstvo.
Mnohým slobodomyseľným mladým Španielom nerobí ťažkú hlavu ani fakt, že Letizia Ortizová je rozvedená, ako skôr monarchia.
"Je mi úplne jedno, či je tá Letizia rozvedená," hovorí dvadsaťšesťročná ekonómka Olga Arriagaová. "Ale prečo by mala žiť z mojich peňazí v luxuse? Mala by pracovať rovnako ako my ostatní!"